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第三章

 


大道廃だいどうすたれて仁義じんぎあり

 


ー大道廃有仁義ー   老子 第十八章
(老子:二巻八十一章。道家の祖。老耽の撰と伝えられるが、
老耽が実在したか否かは明らかではない。
人為、虚飾を去って、無為自然であるべきことを説いている。別名「道徳経」)

 

{原文}
 大道廃有仁義、
 知恵出有大偽。

 六親不和有孝慈、
      国家昏乱有忠臣。     

 

{書き下し文}
大道すたれて仁義じんぎ有り、
知恵でて大偽たいぎ有り。
六親和せずして孝慈こうじ有り、
国家昏乱こんらんして忠臣ちゅうしん有り。
 


 

{意解}  
人間本来の自然な生き方である
無為自然の「大道だいどう」が失われてしまったゆえに、 仁義じんぎの概念が生まれ、  
小賢こざかしい知恵を振りかざす者がいる故に、 人々はいつわり合う様になる。  
家族が仲良く暮らしていない故に、 孝行こうこうとか慈愛じあいという概念がいねんが生まれ、  
国がひどく乱れて安定していない故に、 忠義ちゅうぎの臣の概念が生まれる。  

 基本的に老子の批判の矛先が儒家に向いていることは、確かですが、
老子は「仁義」や「孝慈」の内容そのものを 否定しているわけではない。
それは本来もっと自然な形で
おのずと自然に行なわれるものであることを言っている。

 人にとって本当に守らなければならない事というのは、
わざわざ言葉や、文字にしなければならないような ものでは
無いということである。  


 

*参考資料:「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

 

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断(選択)をしている
その折々に思い出し、
より善い選択(決断)ができるように
貴方も私も 在りたいですね。

 

 

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