人を在するは眸子より良きは莫し

第七章

人ひとを在まするは眸子ぼうしより良よきは莫なし

ー在乎人者、莫良於眸子ー　　孟子 離婁章句上15
【孟子もうし：七編。戦国中期の儒家孟軻もうかの言行や学説を編集したもの。
性善説や王道論は有名。四書の一つ】

原文：
孟子曰、
在乎人者、莫良於眸子。
眸子不能奄其惡。
胸中正、則眸子瞭焉。
胸中不正、則眸子眊焉。
聽其言也、觀其眸子、人焉廋哉。

書き下し文：
孟子曰もうしいわく、
人を在まするは、眸子ぼうしより良きは莫なし。
眸子ぼうしは其その惡を掩おおうこと能あたわず。
胸中正しきときは、則すなわち眸子ぼうし瞭焉りょうえんたり。
胸中正しからざるときは、則すなわち眸子ぼうし眊焉ぼうえんたり。
其その言げんを聽きき、其その眸子ぼうしを觀みれば、人焉いずくんぞ廋かくさんや、と。

人を在するは眸子より良きは莫し

意解：

孟子は相手を判断する一番良い方法は、その瞳ひとみを観察かんさつすることだと言っている。
瞳ひとみはその悪を隠すことができない。心の中が正しければ瞳は澄すんでいる。しかし心の中が正しくなければ瞳は曇くもる。その言葉を聞き、その瞳を見れば、どうして隠すことができようかと、言っている。

よく聞く「目は心の窓」である。

しかし、眼だけで其の人物を判断してしまうのも、心もとない、眼を観察すると共に、相手の語る言葉を注意深く聞いて判断すれば、間違いないと言っている。そのためには、こちらも相手から目を逸そらさず、且かつ、己の観察眼かんさつがんも必要とされるだろう。

論語 子罕篇 第九に「意なく、必なく、固なく、我なし」とある。少し、ほんの少しの柔軟な心で観直みなおせば「手際てぎわの悪い人」も、「慎重しんちょうな人」に。「おせっかいな人」も、「面倒見めんどうみがいい人」に。「不平不満ふへいふまんが多い人」も、「批判力ひはんりょくに富む人」に。
「頑固がんこ、強情ごうじょうな人」も、「意志いしの強い、根性こんじょうのある人」 と、見方を変えることができる。どれをとっても容易に身につくものではないが、この”柔軟じゅうなんな心”で観みれるように努力すれば、自然に心にゆとりが生まれ、見る眼（観察眼）を高めていくことができるのではないだろうか。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。