剣は砥を待ちて而る後に能く利なり

第二章

剣けんは砥とを待まちて而しかる後のちに能よく利りなり

ー剣待砥而後能利ー　　　淮南子
（淮南子えなんじ：二十一巻。前漢の淮南王劉安が幕下の学者に命じて、
おのおのの専門について講論させて作った書。）

｛原文｝
剣待砥而後能利

｛書き下し文｝
剣けんは砥とを待まちて而しかる後のちに能よく利りなり

剣は砥を待ちて而る後に能く利なり

｛意解｝

剣は、砥石といしにかけて丹念たんねんに研みがきあげなければ、鋭い切れ味が生まれてこない。 又、鋭い剣でも、長く放置しておけば、錆さび付き使い物にならなくなる。それと同じで、人間も自分を「賢い人間」、立派な人間に育て上げるには、日常の修養を怠ってはならない、といっている。 　

「日常の修養」意味は明瞭ではあるが 、では何をすべきなのか、である。 　
人間には、色んなこだわりがあり
「性」にこだわる人間。
「金」にこだわる人間。
「名誉」にこだわる人間。
いろんな人間がいる。 もちろん、人間としての生き方に、 最大の関心を持ち自らを律して生きている人も多い。しかし、すべて人と関わらずに、生きていくことはできない。

孟子 離婁上 十一に「道は邇きに在り、而るにこれを遠きに求む」とある。
孟子、その道徳観は 四端説したんせつと呼ばれるもので、　

＊他人を愛する心（惻隠之心そくいんのこころ｜仁）、
＊人は恥を知って初めて自らの行いのあり方を問う（羞悪之心しゅうおのこころ｜義）、
＊自らが一歩退いて人に譲ろうとする心（辞譲之心じじょうのこころ｜礼）、
＊良い、悪いを正しく見分けることのできる心（是非之心ぜひのこころ｜智）

これらの人に生まれながらに備わる「四端」を昇華できれば、人はだれでも尊敬に値する人物になれる。と云っている。孟子が説くように 自分の心の中にある「四端」を自覚して、まずは、自分自身から 「人の道」をしっかりと歩きたいものである。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。