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第六章 善よく戦たたかう者ものは人ひとを致いたして人ひとに致いたされず －善戦者致人而不致于人－　　　孫子 虚実篇第六 （孫子：一巻。春秋末期の呉の孫武の撰した兵法書。） 【原文】 孫子曰、 凡先處戰地、而待敵者佚、 后處戰地、而趨戰者勞。 故善戰者、 致人而不致於人。 【書き下し文】 孫子曰そんしいわく、 凡およそ先まず戦地せんちにおりて、敵てきを待まつ者は佚いっし、 遅おくれて戦地せんちにおりて、戦たたかいに赴おもむく者は労ろうす。 故ゆえに善よく戦たたかう者は 、人を致いたして人に致いたされず。 【意解】 「人を致いたす」とは、こちらが主導権しゅどうけんを握にぎる事、 「人に致いたされる」とは、相手に主導権しゅどうけんを取られてしまう事。 何事も有利に事を進めることが出来るか否いなかは、 この主導権しゅどうけんを取れるか否いなかにかかっている。 孫子曰そんしいわく、先に戦地に行き、敵を待つ者は心の準備と鋭気えいきも養やしなえ、判断力も冴さえ、 変化する事態に冷静に対処たいしょする事が出来る。 故ゆえに、戦いくさに巧たくみな者は先に布陣ふじんし、主導権しゅどうけんを握にぎり、状況じょうきょうを先取さきどりして有利ゆうりな態勢たいせいを築きずき、敵てきに思いどうりにさせない。 この思考は人生の生き方、男女関係、事業経営にも参考になる。 漢書に「先発すれば人を制し、後発すれば人に制せられる」とある。何事も先発の利点は有るが、それを成功に導くためには、先発するだけでなく、 的確な情勢判断であること、そして後に続く第二、第三が用意されていること。 せっかく先発しても後が続かないのでは、これまたつぶされてしまう。 これらの条件を満たした上で先発すれば、まさに鬼に金棒と言っていいだろう。 何事も有利に事を進めることが出来るか否いなかは、先発してこの主導権しゅどうけんを取れるか否いなかにかかっている。 ＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。