Tag Archives: 其の子を知らざれば、其の友を視よ

第七章 其その子こを知しらざれば、その友ともを視みよ ー不知其子、視其友ー　　荀子 性悪篇 第二十三 【荀子：二十巻。戦国時代末期の学者、荀況の書。荀況は孟子に次ぐ大儒。孟子の性善説に対して、荀況は性悪説を唱えた】 原文： 傳曰、 「不知其子視其友、 不知其君視其左右。」 靡而已矣！靡而已矣！ 書き下し文： 傳曰でんいわく、 「其その子を知らざれば、其その友を視みよ、 其その君子くんし知らざれば、其その左右を視みよ」 靡び而已矣のみ！靡び而已矣のみ！ ＊靡び而已矣のみ！：納得！ 意解： 古伝こでんに「その人の人柄がわからなければ、その友達を見ればわかる。 その君主の人柄がわからなければ、その側近の者（ブレーン）を見ればわかる」 と言っている、 納得なっとく！納得なっとく！ 自分の息子や娘が何を考えているのかさっぱりわからない。と嘆く親が少なくない。 とくに現代のように、価値観が多様になり、世代間の断絶が深くなっている現代においては、その嘆きも当然である。わからないのが当たり前なのかもしれない。 人は環境に大いに左右される。環境次第で、良くも悪くもなる。生活環境もそうであるが、この一文は人的環境の事を言っている。自己の意志が固まっていない若年者は、 付き合う友人の影響は無視むしできない。 親と対話する事が少なくなっても、付き合っている友人関係がうまく行っていれば、心配する必要はないのだが、人生経験のある親から観て、如何いかがわしい連中と付き合っているようなら、注意が必要だろう。 「其その友を視みよ」の言葉は現代では尚更なおさら、納得なっとく（靡び而已矣のみ）できると思われる。 論語 季子第十六 ４に「益者三友、損者三友」とある。孔子は、付き合って為ためになる友人（益者三友）、付き合って為ためにならない友人（損者三友）があるとして、語っている。「為になる友人とは、実直じっちょくな人、誠実せいじつな人、良識りょうしきのある人。為にならない友人とは、媚こびる人、人当たりばかりよい人、口先だけはうまい人」だという。人の本質を見抜くのはそう簡単なことではない。人には育った環境や受けた経験など今に至る人生があるので、ある程度時間をかけて評価することが必要だろう。しかし、損得勘定抜きでお付き合いすることも、人生勉強のひとつとも言えるかもしれない。 ＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。