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第六章 善よく戦たたかうう者の勝つや、 智名ちめいも無く、勇功ゆうこうも無し ー善戦者之勝也、無智名、無勇功。ー　　　　孫子 形編 二 （孫子：一巻。春秋末期の呉の孫武の撰した兵法書。） ｛原文｝ 古之所謂善戦者、 勝於易勝者也。 故善戦者之勝也、 無智名、無勇功。 ｛書き下し文｝ 古いにしえの所謂いわゆる善よく戦たたかう者は、 勝ち易きに勝つ者なり。 故ゆえに善よく戦たたかう者の勝つや、 智名ちめいも無く、勇功ゆうこうも無し。 ｛意解｝ 「勝ち易きに勝つ」とは、「余裕を持ってらくらくと勝つ」ということ。 無理のない勝って当然な勝ち方である。 　解りやすく野球の外野手の例が挙げられている。 「よく下手な野球選手ほどファインプレーをするといわれる。 下手な外野手は、勘も鈍いし、足も遅い。 カーンという打球音がしてから一瞬間をおいて動き出す。 だから、それは難しくない飛球でも、逆シングルで補給したりする。 素人が見ると、それが結構ファインプレーのように思われる。 その点、上手な外野手は、あらかじめ打者の癖を読んで守備位置を変えており、 カーンという打球音を聞いたとたんに行動を起こしている。 だから、難しいライナー性の飛球でも、余裕をもって追いついて、 体の正面で捕球している。素人が見ていると、なんでもないプレーに見えるが、 玄人に言わせると、それが実はほんとうのファインプレーなのだという。」 　「勝ち易きに勝つ」とは、上手な外野手の なんでもないプレイ（ファインプレイ）のようなものである。 これができるためには、状況分析、迅速な対応、万全な準備等が要求される。 中庸 第二十章に「事予めすれば則ち立ち、予めせざれば則ち廃す」とある。何事も、十分な準備をして取り掛かれば成功し、それを怠れば失敗する。成功と失敗の鍵となるのは、色々あるが、先ずは準備と十分な配慮にかかっていると言っている。 物質的にも精神的にも、十分な準備と慎重さをもって、事を始めたいものである。 善く戦う者の勝つや、智名も無く、勇功も無し。「智名勇功」が目に見える勝ち方は、 目に見える戦いをしている時点で「善く戦う者」ではないというのが、『孫子』の（最高戦略）考え方。「戦い」は目に見えず、勝って当たり前の状態で勝つのが「最上」だといっている。 ＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。