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第一章 時ときに安やすんじて順じゅんに処おれば、哀楽入あいらくいる能あたわず ー安時而処順、哀楽不能入也ー　　　荘子 養生主篇第三の六 ｛荘子：三十三編。戦国中期の道家荘周とその一門の思想を記したもの。 荘周の選。外編・内編・雑編からなり、内編七編以外の大部分は、 後人の仮託になるものといわれている。「南華新経」ともいう。｝ ｛原文｝ 安時而処順、 哀楽不能入也。 古者謂是帝之縣解。 ｛書き下し文｝ 時に安やすんじて順したがうことに処やすらげば、 哀楽入る能あたわざるなり。 古いにしえは是これを帝ていの縣解けんかいと謂いえり。 ｛意解｝ 流れに逆らわない、 自然な生き方を擁護する考え方である。 時のめぐり合わせに身をまかせ、自然の流れに従って生きるなら、 悲しみにも喜びにも心をかき乱されることはない、 昔はこのような境地に立ち得た人間を、 絶対の自由者 「天帝の縛いましめから解放された人間 」と呼んだものだ。 と言っている。 当時の儒家の人達が 「修身、治国、平天下」 と奮起していることに対しての 、 荘子の「そう力まないで」 と往いなした言葉である。 　会社等で、 ノルマや目標に追い立てられてあくせく生きることだけが 人生ではない。 もちょっと、 のんびりと人生を楽しむことも 必要だと！ 努力、精進は勿論必要だが・・・充実した人生を考えるときに この「荘子そうじ」の 思考の必要性も大きく感じる。 莊子 譲王篇に「窮もまた楽しみ、通もまた楽しむ」とある。人生は楽しむためにある。楽しみなくて、なんの人生ぞや－これが中国流である。その楽しみであるが、ふつう、経済的に余裕があれば楽しめるし、余裕がなかったら思うように楽しめないと思われている。だが、『荘子』に言わせれば、人生の達人というのは、どんな境遇にあっても、あるがままの人生を楽しんでいるのだという。 ＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)、荘子（養生主篇1～6） をもとに、自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。