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第一章 直木ちょくぼくは先まず伐きられ、甘井かんせいは先まず竭つく ー直木先伐、甘井先竭ー　　莊子 山木 【荘子：三十三篇。戦国中期の道家荘周とその一門の思想を記したもの。荘周の撰。外・内・雑編から成り、内編七編以外の大部分は、後人の仮託になるものといわれている。「南華新経」ともいう】 原文： 直木先伐、甘井先竭。 子其意者飾知以驚愚、 修身以明汚、 昭昭乎如掲日月而行、 故不免也。 書き下し文： 直木ちょくぼくは先まず伐きられ、甘井かんせいは先まず竭つく。 子しは其それ意おもうに、知ちを飾かざりて以もって愚ぐを驚おどろかし、 身を修おさめて以もって汚おを明らかにし、 昭昭乎しょうしょうことして日月を掲あげて行くが如ごとし。 故ゆえに免まぬがれざるなり。 口語訳： 真っ直ぐに伸びた木はまず伐採され、うまい水のでる井戸はまず汲みつくされる。 あなたは、考えてみるのに、知識を飾り立てて愚か者をびっくりさせ、 自分の身を修めて他人の欠点をはっきりさせ、 すみずみまであきらかにし、まるで日月（太陽と月）をかざして歩いているようなものだ。 だから災難を免れない。 意解： 樹木はまっすぐで材木に適しているものから先ず切り倒され、 井戸はうまい水の出るものからまず飲み尽くされてしまう。 人間もそれと同じこと、有用で有能な人物ほど、 つまずいて怪我をしやすい。 一見、無能で、目立たない生き方をしている人間のほうが、 この人生を大過たいかなく生きていけるのだという。 「莊子」は、「意怠いたい」という鳥の例を引いている。 この鳥は、バタバタと羽ばたくだけで見るからに無能そうである。 他の鳥に引きずられてようやく飛びあがり、 尻を叩かれてやっとねぐらに帰ってくる。 進むときは先頭に立とうとせず、退くときにもしんがりを つとめようとしない。 餌を取るときも決して先を争わないので、 仲間はずれにされることもなく、 危害を加えられることもないのだという。 人を責めず、人からも責められない。 そんな控え目な生き方がもっともよいのだという。 一面の真理かもしれない。 宋名臣言行録にも「韜晦して圭角を露すなかれ」と 忠告している。 ＊韜晦とうかい：自分の才能を隠す ＊「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。