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第二章 言いいて当あたるは知ちなり、黙もくして当あたるも知ちなり ー言而当知也、默而当知也ー　　　荀子 （荀子：二十巻。戦国時代末期の学者、荀況の書。荀況は孟子に次ぐ大儒。 孟子の性善説に対して、荀況は性悪説を唱えた。） … 続きを読む →