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安居なきに非ず、我に安心なきなり|中国古典 名言に学ぶ

第四章 安居あんきょなきに非あらず、我われに安心あんしんなきなり ー非無安居也、我無安心也ー    墨子 親士 (墨子:十五巻。墨擢とその学派の学説を記したもの。墨擢の撰といわれているが、 その門人の撰であると現在では考えられている。) {原文} 吾聞之、曰、「非無安居也、我無安心也。 非無足財也、我無足心也。」 是故君子自難而易彼、衆人自易而難彼。 君子進不敗其志、退究其情、 雖雑庸民、終無怨心。彼有自信也。 {書き下し文} 吾之われこれを聴きく、曰いわく、「安居あんきょなきにあらざるなり。われに安心あんしんなきなり。 足財そくざいなきにあらざるなり、われに足心そくしんなきなり。」 この故ゆえに君子は自みずから難かたくしてかれらを易やすくす。 君子は進みてその志こころざしを敗やぶらず、しりぞきてその情じょうをやまず、 雇民こみんにまじわるといえども、ついに怨心えんしんなし。 かれに自信あればなり。 {意解} 私は聞いたことがあります。 「安居する場所が無いのではなくて、 心を安らかにする術を知らず。 財産が足り無いのではなく、 足るを知る(知足)を心得ていないのだと」 君子は、難しいことに挑戦し困難を誰かに押付けることはない。 順境にあっても志を忘れず。逆境にあっても落ち込むことは無い。 ありふれた民衆の中で暮らしても、文句を言うことがない。 それと言うのも彼の君子は自信に満ち溢れているからだ。  今回は、「安居なきに非ず、我に安心なきなり」です。心さえ満ち足りていれば、 どんな境遇に置かれても安らかに暮らすことができる。安らかに暮らすことができないのは、我が心に問題があるからだ、と云っている。  その例として、「韓非子」に残っている話を紹介すると、斉国の慶封けいほうという重臣が国もとで反乱を起こし、失敗して越の国に逃げようとした。それを見た親族のものが、「晋の方が近いのに、どうして晋に逃げないのか」とたずねたところ、慶封は、「越の方が遠いから、身を隠すのに都合が良い」と答えた。    これを聞いて、親族の者は次のように諌めた。「心さえ入れ替えたら、晋に居ても恐れる必要はない。今のままの不安な心では、越まで逃げていったところで、安心は得られまい」と。  勿論、環境の大切なことは否定できないが、どんなに恵まれた環境にいても、心が不安定では、真の安らぎは得られないということである。  すべからく、心の持ちようである。 *参考資料:「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断(選択)をしている その折々に思い出し、 より善い選択(決断)ができるように 貴方も私も 在りたいですね。

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