Tag Archives: 剣は砥を待ちて而る後に能く利なり

第二章 剣けんは砥とを待まちて而しかる後のちに能よく利りなり ー剣待砥而後能利ー　　　淮南子 （淮南子えなんじ：二十一巻。前漢の淮南王劉安が幕下の学者に命じて、 おのおのの専門について講論させて作った書。） ｛原文｝ 剣待砥而後能利 ｛書き下し文｝ 剣けんは砥とを待まちて而しかる後のちに能よく利りなり ｛意解｝ 剣は、砥石といしにかけて丹念たんねんに研みがきあげなければ、鋭い切れ味が生まれてこない。 又、鋭い剣でも、長く放置しておけば、錆さび付き使い物にならなくなる。それと同じで、人間も自分を「賢い人間」、立派な人間に育て上げるには、日常の修養を怠ってはならない、といっている。 　 「日常の修養」意味は明瞭ではあるが 、では何をすべきなのか、である。 　 人間には、色んなこだわりがあり 「性」にこだわる人間。 「金」にこだわる人間。 「名誉」にこだわる人間。 いろんな人間がいる。 もちろん、人間としての生き方に、 最大の関心を持ち自らを律して生きている人も多い。しかし、すべて人と関わらずに、生きていくことはできない。 孟子 離婁上 十一に「道は邇きに在り、而るにこれを遠きに求む」とある。 孟子、その道徳観は 四端説したんせつと呼ばれるもので、　 ＊他人を愛する心（惻隠之心そくいんのこころ｜仁）、 ＊人は恥を知って初めて自らの行いのあり方を問う（羞悪之心しゅうおのこころ｜義）、 ＊自らが一歩退いて人に譲ろうとする心（辞譲之心じじょうのこころ｜礼）、 ＊良い、悪いを正しく見分けることのできる心（是非之心ぜひのこころ｜智） これらの人に生まれながらに備わる「四端」を昇華できれば、人はだれでも尊敬に値する人物になれる。と云っている。孟子が説くように 自分の心の中にある「四端」を自覚して、まずは、自分自身から 「人の道」をしっかりと歩きたいものである。 ＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。