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小忍ばざれば則ち大謀を乱る|中国古典 名言に学ぶ

第六章 小忍しょうしのばざれば則すなわち大謀たいぼうを亂みだる ー小不忍、則亂大謀ー    論語 衛霊公第十五 (論語:十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。 儒家の聖典とされている。四書の一つ。) {原文} 子曰、 巧言亂徳、 小不忍、 則亂大謀。 {書き下し文} 子曰いわく、 巧言こうげんは徳とくを亂みだる。 小しょう忍しのばざれば、 則すなわち大謀たいぼうを亂みだる。 *巧言こうげん:巧みに言い回した言葉。口先だけでうまく言うこと。 *大謀たいぼう:大きなはかりごと。大きい事をしようとする計画。 {意解} 口先だけの言葉は徳を損そこねる。 些細ささいな事が我慢できなければ、 大きな事を成し遂げる事はできない。 小さな我慢が出来ないようでは大きな仕事を仕損しそんじる。 大きな目標の前には、ならぬ堪忍かんにんもしなければならないということだ。 「成ならぬ堪忍かんにんするが堪忍かんにん」のよい例として引き合いに出されるのが、 韓信かんしん(国士無双|史記)の故事こじである。  韓信は高祖劉邦りゅうほうに仕えた将軍だが、若い頃は定職にもつかずにぶらぶらしていた。 そんなある日、ふだんから韓信をバカにしていた与太者よたものが因縁いんねんをつけてきた。 「おい、でかい図体に剣をぶらさげやがって、格好だけは一人前だが、肝っ玉のほうはからきしだろう」人だかりがしてくると、与太者は図に乗り、「おい、度胸があるならおれを刺してみろ。それが怖こわけりゃ、股またをくぐれ」と挑発ちょうはつする。しかし、韓信は黙って与太者の股をくぐったという。韓信の能力をもってすれば、そんな与太者の二人や三人、 とりおさえるのはわけもなかったにちがいない。だが、こんな小事しょうじにかかわってもつまらない、大事だいじの前の小事しょうじと思い直し、あえて股をくぐったという。 史記 准陰候列伝の「敗軍の将は以て勇を言うべからず」に韓信の「井陘せいけいの戦い」を記載しています。 *参考資料:「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断(選択)をしている その折々に思い出し、 より善い選択(決断)ができるように 貴方も私も 在りたいですね。

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