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第二章 欹器いきは満みつるを以もって覆くつがえる ー欹器以満覆ー　　　菜根譚 前集64項 （菜根譚：二巻。明の洪自誠の編。前集と後集からなり、前集では人と交わり、 事を治め、変に応ずる道を説き、後集では退静閑居の楽しみを論じている。） ｛原文｝ 欹器以満覆、 撲満以空全。 故君子寧居無不居有、 寧処缼不処完。 ｛書き下し文｝ 欹器いきは満みつるを以もって覆くつがえり、 撲満ぼくまんは空むなしきを以もって全まっとうす。 故ゆえに君子くんしは寧むしろ無むに居おるも有うに居おらず、 寧むしろ缼けつに処おるも完かんに処よらず。 ｛意解｝ 欹器はいっぱいになるとひっくり返り、撲満(貯金箱)は空であるから存在することができる。故に君子は無の境地に身をおき、不完全な状態に甘んじていることが安全である。 「欹器いき」別名「宥坐ゆうざの器き」とも呼ばれている。水を入れる器のことで、空のときは傾き、 半分ほど水を入れると真っ直ぐたち、満杯にするとひっくり返るという。 「荀子」の宥坐篇に 　あるとき、孔子が魯の国の宗廟そうびょうを参観した際、「欹器」に目をとめ、ためしに、 弟子に水を注がせると、満杯になった途端に、ひっくり返った。 孔子はそれを見て「あぁ!いずくんぞ満みちて覆くつがえらざるものあらんや」と、嘆なげき憤いきどおったといわれる。 満ち足りた境遇にある者を戒いましめた言葉に他ならない。 この言葉に続いて「君子も亦、満ち足りた状態を求めてはならない」と、「菜根譚」は警鐘している。満ち足りた状態にあれば、人は誰でも自己啓発じこけいはつに欠け、進歩が止まってしまうからだろう。 菜根譚 後集 112項に「花は半開を看、酒は微酔に飲む」とある。花の見方や酒の飲み方を語りながら、実は人生の生き方を説こうとしている。 なんでも思いどうりになる満ち足りた境遇は、 往々おうおうにして人をダメにする。傲慢ごうまんになったり、変に意固地いこじになったりして、かえって人から嫌われることが多い。と言っている。 ＊自己啓発じこけいはつ：自己を人間としてより高い段階へ上昇させようとする行為 参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。