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徳は才の主、才は徳の奴なり|中国古典 名言に学ぶ

第六章 徳とくは才さいの主しゅ、才さいは徳とくの奴どなり ー徳者才之主、才者徳之奴ー    菜根譚 前集 140条 {菜根譚:明の洪自誠編。前集222条では人との交わり、事治、対応の道を説き、 後集135条では退静閑居の楽しみを論じている} {原文} 徳者才之主、才者徳之奴。 有才無徳、 如家無主而奴用事矣。 幾何不魍魎猖狂。 {書き下し文} 徳とくは才さいの主しゅ、才さいは徳とくの奴どなり。 才有り徳無きは、 家に主なくして、奴どの事じを用もちうるが如ごとし。 幾何いかんぞ魍魎もうりょうにして猖狂しょうきょうせざらん。 *魍魎もうりょう:様々な化け物、妖怪変化 *猖狂しょうきょう:常軌を逸した振る舞いをすること {意解} 厳しい現実を生き抜いていくのに必要な条件の一つに、才能(能力)があげられる。 才能だけでは不十分で、人格的な要素「人徳じんとく」も必要だと云いっている。人はそれぞれ、能力を持ち合わせている。先ずは、自身の能力をしっかりと自覚じかくし、そして磨みがいていく。  もう一つ「徳とく」、すなわち人格的な要素を必要とする。才能と人格、これは自転車の両輪のようなものだと言っても良いだろう。では、この二つの要件のうち、どちらが重要なのか。「菜根譚さいこんたん」によれば、人格のほうが主人で、才能は召使いにすぎないのだと言う。 「才能があるのに人徳(人格)が伴わないのは、主人が居ない家で使用人がわがもの顔に振舞っているようなものだ。これでは、せっかくの家も妖怪ようかいの巣窟そうくつとなってしまう。」と付け加えている。 つまり、出来る人物が意外なミスをすることがあるが、それはやはり才能(能力)だけが先走って、人格(人徳)がともなっていないからかもしれない。才能のみ磨くのではなく、人格(人徳)も高めないと道を間違えてしまいますよ、ということだろう。 中庸に「智、仁、勇の三者は天下の達徳なり」とある。とりわけ重要な徳が智、仁、勇の三つだと云っている。 智:深い読みと適切に処理できる能力 仁:人を思いやる心 勇:決断できる能力 この三つの徳は、きびしい現実を生きていくうえで、必要不可欠なものであると思われる。 *参考資料:「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断(選択)をしている その折々に思い出し、 より善い選択(決断)ができるように 貴方も私も 在りたいですね。

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