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第二章 学まなびて思おもわざれば則すなわち罔くらし、思おもいて学まなばざれば則すなわち殆あやうし ー学而不思則罔、思而不学則殆ー　　　論語 為政 第二 （論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。 儒家の聖典とされている。四書の一つ） ｛原文｝ 子曰、 学而不思則罔、 思而不学則殆。 ｛書き下し文｝ 子曰く、 学まなびて思おもわざれば則すなわち罔くらし、 思おもいて学まなばざれば則すなわち殆あやうし。 ｛意解｝ 　耳に馴染みのある一文だろう。 「読書にのみふけって思考を怠ると、 知識が身につかない。 思考にのみふけって読書を怠ると、 主観的になる」である。 　 　読むだけでは、理解が不十分で生きた知識・知恵として役立たない。 　「無知むちは罪つみである」 最近よく耳にする言葉である。 　きつい言葉に思えるが、知らないことで、周りに迷惑をかけたり、傷つけたりする事を考えれば、やはり罪の領域に入るのであろう。 が、知っていても ”生きた知識　”として身につけ、役立てなければ 「無知」と等しいと思われる。己に落とし込んでいなければ必要な時に頭に浮かんでこないもの！実践で役立ち、磨かれてこそ知識も、人も本物になると思われる。 伝習録に「人はすべからく事上に在って磨くべし」とある。生活や仕事など毎日の実践を通して「事上じじょう（実践）」で自分を鍛え、体で覚えることが必要だと云っている。これは「知行合一ちこうごういつ（知識と行為は一体であるということ）」を説いた陽明学の始祖、王陽明の言行を記した本の中の一文である。 参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。 私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。