怨みに報いるに徳を以ってす50,96

第一章

怨うらみに報むくいるに徳とくを以もってす

ー報怨以徳ー　　　老子 第63章
（老子：二巻八十一章。道家の祖。老耽の撰と伝えられるが、
老耽が実在したか否かは明らかではない。
人為、虚飾を去って、無為自然であるべきことを説いている。別名「道徳経」）

｛原文｝
爲無爲、事無事、味無味。
大小多少、報怨以徳。
圖難於其易、爲大於其細。
天下難事、必作於易、
天下大事、必作於細。
是以聖人終不爲大、故能成其大。
夫輕諾必寡信、多易必多難。
是以聖人猶難之。
故終無難。

｛書き下し文｝
無為むいをなし、無事ぶじを事こととし、無味むみを味わう。
小を大とし少を多とし、怨うらみに報むくゆるに徳とくをもってす。
難かたきをその易やすきに図はかり、大をその細になす。
天下の難事は必ず易きより作おこり、
天下の大事は必ず細より作おこる。
ここをもって聖人はついに大をなさず。故によくその大を成す。
それ軽諾けいだくは必ず信寡しんすくなく、
易きこと多ければ必ず難きこと多し。
ここをもって聖人すらなおこれを難かたしとす。
故についに難かたきことなし。

怨みに報いるに徳を以ってす50,96

｛意解｝
「老子」は　徳をもって怨みに報いる、旧怨きゅうえんにこだわらず、常に善意をもって
他者に対せよと説いている。高次元の人間関係を示しています。

「論語」にも弟子との問答記録に「昔から徳をもって怨みに報いよ言われておりますが、
この問題をどうお考えですか」との問いに孔子は「それではケジメがつかなくなる。
直をもって怨みに報い、徳をもって徳に報いるのがよい」と言っている。
怨みには「直」（理性的な判断）で報いよと説いている。

「老子」の説く「怨みに報いるに徳を以ってす」はあまりにも理想が高すぎて、
現在はおろか昔でも実行は難しかったのかもしれない。

書経 夏書 五子之歌に「怨み豈に明らかなるに在らんや、見えざるをこれ図れ」とある。人とは仲良くすべきで、けっして見下してはいけない。人は皆自分よりも勝るところを持ち合わせている。相手に対しては敬意けいいをはらい、尊重そんちょうする心を持って接するべきである。たえず自分の行動を自問自答し、不満や不信感に繋がりそうな要素を取り除いておくべきで、災いを未然に防ぐ（事先予防）ためには、そういう心構えが必要だと言っている。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。