第一章　大きく生きる

怨うらみに報むくいるに徳とくを以もってす

ー報怨以徳ー　　　老子 第63章
（老子：二巻八十一章。道家の祖。老耽の撰と伝えられるが、老耽が実在したか否かは明らかではない。人為、虚飾を去って、無為自然であるべきことを説いている。別名「道徳経」）

｛原文｝

爲無爲、事無事、味無味。
大小多少、報怨以徳。
圖難於其易、爲大於其細。
天下難事、必作於易、
天下大事、必作於細。
是以聖人終不爲大、故能成其大。
夫輕諾必寡信、多易必多難。
是以聖人猶難之。
故終無難。

｛書き下し文｝

無為むいをなし、無事ぶじを事こととし、無味むみを味わう。
小を大とし少を多とし、怨うらみに報むくゆるに徳とくをもってす。
難かたきをその易やすきに図はかり、大をその細になす。
天下の難事は必ず易きより作おこり、
天下の大事は必ず細より作おこる。
ここをもって聖人はついに大をなさず。故によくその大を成す。
それ軽諾けいだくは必ず信寡しんすくなく、
易きこと多ければ必ず難きこと多し。
ここをもって聖人すらなおこれを難かたしとす。
故についに難かたきことなし。

怨みに報いるに徳を以ってす50,96

｛意解｝

「老子」は　徳をもって怨みに報いる、旧怨きゅうえんにこだわらず、常に善意をもって
他者に対せよと説いている。高次元の人間関係を示しているといえる。

「論語」にも弟子との問答記録に
「昔から徳をもって怨みに報いよ言われておりますが、この問題をどうお考えですか」
との問いに孔子は「それではケジメがつかなくなる。直をもって怨みに報い、
徳をもって徳に報いるのがよい」と言っている。
怨みには「直」（理性的な判断）で報いよと説いている。

「老子」の説く「怨みに報いるに徳を以ってす」はあまりにも理想が高すぎて、
現在はおろか昔でも実行は難しかったのかもしれない。

書経 夏書 五子之歌に
「怨み豈に明らかなるに在らんや、見えざるをこれ図れ」とある。
人とは仲良くすべきで、けっして見下してはいけない。
人は皆自分よりも勝るところを持ち合わせている。
相手に対しては敬意けいいをはらい、尊重そんちょうする心を持って接するべきである。
たえず自分の行動を自問自答し、不満や不信感に繋がりそうな要素を
取り除いておくべきで、災いを未然に防ぐ（事先予防）ためには、
そういう心構えが必要だと言っている。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。