人道は盈を悪みて謙を好む｜人道悪盈而好謙｜易経艮下坤上地山謙

第八章　リーダーの心得

人道じんどうは盈えいを悪にくみて謙けんを好このむ

ー人道悪盈而好謙ー　　易経艮下坤上地山謙
【易経：「易」または「周易」ともいう。五経の一つ。卜筮（ぼくぜい）の法によって、倫理道徳を説いたもの。上下の「経」と、その注釈篇である。「十翼」からなり、十翼は孔子の編と伝えられている】

原文：

天道虧盈而益謙、
地道變盈而流謙。
鬼神害盈而福謙、
人道惡盈而好謙。

書き下し文：

天道てんどうは盈えいを虧かきて謙けんに益えきし、
地道ちどうは盈えいを変へんじて謙けんに流るき、
鬼神きしんは盈えいを害がいして謙けんに福さいわいし、
人道じんどうは盈えいを悪にくみて謙けんを好このむ。

意解：

「盈えい」のもとの意味は「満つる」で、満ち足りた状態、上りつめた状態をいう。
ここでの「盈えい」は更にそれから派生して驕慢きょうまんとか傲慢ごうまんという意味で使われている。

「謙けん」は、謙虚けんきょ、謙遜けんそんといった意味。したがってこの言葉は、
「驕慢きょうまんを憎んで謙虚けんきょを好むのが人の道だ」となる。
「謙を好む」のは人の道だけではないらしい。

「易経」はこう語っている。
「天道てんどうは盈えいを虧かきて謙けんに益えきし、地道ちどうは盈えいを変へんじて謙けんに流るき、
鬼神きしんは盈えいを害がいして謙けんに福さいわいす」また、こうも語っている。
「謙虚な心はおのずと言動に現れる。この心を失うことがなければ、吉」
「すべてに謙虚な心で処するならば、法度はつとにたがうことなく、万事順調である」

まさに、「謙」なる者は幸いなるかなだ。
世に処するにはすべからく「謙」を旨としたいものだが、
とくに人の上に立つ者ほど、これを忘れてはならない。

書経大禹謨にも「満は損を招き、謙は益を受く」とある。
慢心まんしんする者は損そんをし、謙虚けんきょな人物は益えきを受ける、と言い、
尊大そんだいな性格の人は周囲の反発を受け、避さけられてしまう。
且かつ、自分自身、今以上の進歩・向上は望めない。
其その点「謙けん」は、こちらが謙虚けんきょな態度に出れば、
かえって他の人に慕したわれ、周囲の支持も集めることができる。
これが天の道理どうりである。特に、力のある者、上司や、能力のある人物が
謙虚な態度に徹すれば、其のメリットは最大限に生かされると思われる。