事予めすれば則ち立ち、予めせざれば則ち廃す｜中庸第二十章｜

第六章　成功の心得

事こと予あらかじめすれば則すなわち立たち、予あらかじめせざれば則すなわち廃はいす

ー凡事，豫則立，不豫則廃ー　　　中庸第二十章
【「礼記」中の一篇であったが、宋代以後、単行本として独立し、
朱熹がこれを四書の一つとしたことから、特に広く読まれるようになった。】

原文：

凡事，豫則立，不豫則廃。
言前定，則不跲。
事前定，則不困。
行前定，則不疚。
道前定，則不穷。

書き下し文：

凡およそ事こと予あらかじめすれば則すなわち立たち、予あらかじめせざれば則すなわち廃はいす。
言げん前に定さだまれば則すなわち躓つまずかず。
事こと前に定さだまれば則すなわち困くるしまず。
行おこなう前に定さだまれば則すなわち疚やましからず。
道みち前に定さだまれば則すなわち窮きわまらず。

意解：

何事も、十分な準備をして取り掛かれば成功し、それを怠れば失敗する。
発言する前に、十分に考え抜いてから発言すれば、つまずくことはない。
事を始める前に、十分に計画を練り上げてかかれば、苦しむことはない。
行動を起こす前に、予定をしっかり定めておけば、しくじることはない。
歩き出す前に、日程をきちんと定めておけば、途中でへたばることはない。

成功と失敗の鍵となるのは、色々あるが、
先ずは準備のいかんにかかっていると言っていいだろう。
物質的にも精神的にも、十分な準備をした上（準備万端）で、
事を始めたいものである。

論語衛霊公第十五十一にも「遠慮なければ、必ず近憂あり」とある。
ここでの「遠慮」は気兼ねではなく、遠きを慮おもんばかるである。
ゆえに「遠い先のところまで見通して対策を考えておかないと、
近いところで迷いや誘惑に足をすくわれることになる」の訳になる。
孔子ならずとも、誰でも気づき口にしそうな言葉であるが、いざ、
その場面に遭うと、気づき実行することは、難しく思える。