後生畏るべし｜後生可畏｜論語子罕第九 23｜

第二章　自己を高める

後生畏こうせいおそるべし

ー後生可畏ー　　　論語子罕第九 23
｛論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。
儒家の聖典とされている。四書の一つ。｝

｛原文｝

子曰、
後生可畏。
焉知來者之不如今也。
四十五十而無聞焉、
斯亦不足畏也已矣。

｛書き下し文｝

子曰く、
後生畏こうせいおそるべし。
焉いずくんぞ来者らいしゃの今いまに如しかざるを知しらんや。
四し十じゅう五ご十じゅうにして聞きこゆること無なくんば、
斯これ亦また畏おそるるに足たらざるのみ。

｛意解｝

若者の持つ、将来性、可能性を述べたものだ。
三日会わずば刮目かつもくして見よ。
人というのは思わぬきっかけで奮起努力ふんきどりょくし、
短期間で見違えるように変わる事がある。

人の進歩は、はかることができない
「後生畏こうせいおそるべし」若いからといって
見くびってはいけない、彼等の将来が
われわれの現在に及ばないと誰がいい得よう。
という戒いましめでもある。

孔子は続けて
四十五十而無聞焉、
斯亦不足畏也已矣。
「四十五十にして聞こゆること無くんば、
斯それ亦また畏おそるるに足たらざるのみ」（現在では五十六十位）と。
「聞こゆる」は、社会人として、ちゃんとした役割を果たしている。の意味。
「無ければ」そのときは、畏おそるるに足たらずである。

人は何歳になっても自分を変える事ができる。若者に負けず、
若かりし頃の直向ひたむきさ、バイタリティを思い出し
努力を惜おしまず、生きたいものである。

古文真宝に「謂うこと勿れ、今日学ばずして来日ありと」とある。
「今日やらなくても明日があるさ」という怠おこたりの心を戒いましめた言葉である。
学ぶことに遅すぎるという事はない。
「勉強」は学生時代だけの専売特許ではない。
仕事に、雑事にかまけていたのでは、いつまでたっても、とりかかれない。
思い立ったが吉日である。ゆっくりでもいい、
階段を上り続けることが必要だろう。階下も観えてくるはずだ。