面従して退いて後言あることなかれ

第四章

面従めんじゅうして退しりぞいて後言こうげんあることなかれ

ー無面従退有後言ー　　　　書経 益稷えきしょく
（書経：二十巻。「尚書」のこと。五経の一つ。堯、舜の伝説時代から夏、
殷を経て、周代に至る間の政治に関する記録。初めは単に「書」といったが、
宋代になって「書経」と呼ばれるようになった。）

｛原文｝
予違、汝弼。
汝無面從、退有後言。
欽四鄰。 違、戻也。
言我有違戻於道、
爾當弼正其失。
爾無面諛以爲是、
而背毀以爲非。
不可不敬爾鄰之職也。
申結上文弼直鄰哉之義、
而深責之禹者如此。

｛書き下し文｝
予われ違たがわば、汝なんじ弼たすけよ。
汝面從なんじめんじゅうして無なかれ、退しりぞいて後言有こうげんあること。
四鄰しりんを欽つつしめ。 違いは、戻もどるなり。
言う、我れ道に違たがい戻ること有らば、
爾當なんじまさに弼たすけて其の失しつを正すべし。
爾面諛なんじめんゆして以もって是これと爲なして、
背そむき毀やぶれて以もって非ひと爲なすこと無なかれ。
爾鄰なんじりんたるの職を敬うやまずんばある可べからず。
申かさねて上の文の弼たすけ直なおくし鄰りんなるかなの義ぎを結んで、
深く之を禹うに責せむる者此これの如ごとし。

面従して退いて後言あることなかれ

｛意解｝ 　
聖天子の舜しゅんが後継者の禹うを戒いましめた言葉だという。
面と向かっては、はい、はいと相手の意見に従っておきながら、
かげに回って不平不満を並べたり、非難したりする（面従後言）。
そんなことはしてはいけないということである。 　

　私たちが人間関係の中で、犯しがちな過ちの一つである。
常日頃から、余程気をつけておかないと、ついこうなってしまう。
この過ちによって、こちらの人格を低劣に見透かされても止むを終えない、
「後言」は、必ず相手の耳に入る。「これは内緒だ」と念を押せば押すほど、相手に筒抜けになる。当然、相手としても、いい感情を持つはずがない。その結果、人間関係を決定的に悪化させてしまう。 言いたいことは直接相手に言う。
言ってはならないことについては、あくまでも沈黙を守ることが望まれる。

戦国策 中山策に「怨みは深浅を期せず、それ心を傷うに於いてす」と語っている。
些細ささいな怨うらみでも、相手の心を傷つければ、手ひどい報むくいを受ける。
こちらに其の気がなくても、たった一言で相手を傷つけ、
生涯の敵をつくってしまうこともある。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。