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其の子を知らざれば、其の友を視よ|不知其子、視其友|荀子 性悪篇

第七章 人と接するための心得

其の子を知らざれば、其の友を視よ50,96
其の子を知らざれば、其の友を視よ50,96

第七章 人と接するための心得

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其その子こを知しらざれば、その友ともを視みよ

ー不知其子、視其友ー  荀子 性悪篇 第二十三
【荀子:二十巻。戦国時代末期の学者、荀況の書。荀況は孟子に次ぐ大儒。孟子の性善説に対して、荀況は性悪説を唱えた】

原文:

傳曰、
「不知其子視其友、
不知其君視其左右。」
靡而已矣!靡而已矣!

書き下し文:

傳曰でんいわく、
「其その子を知らざれば、其その友を視みよ、
其その君子くんし知らざれば、其その左右を視みよ」
靡び而已矣のみ!靡び而已矣のみ!

*靡び而已矣のみ!:納得!

其の子を知らざれば、其の友を視よ50,96
其の子を知らざれば、其の友を視よ50,96



意解:


古伝こでんに「その人の人柄がわからなければ、その友達を見ればわかる。
その君主の人柄がわからなければ、その側近の者(ブレーン)を見ればわかる」
と言っている、
納得なっとく!納得なっとく!

自分の息子や娘が何を考えているのかさっぱりわからない。
と嘆く親が少なくない。とくに現代のように、価値観が多様になり、
世代間の断絶が深くなっている現代においては、
その嘆きも当然である。わからないのが当たり前なのかもしれない。

人は環境に大いに左右される。環境次第で、良くも悪くもなる。
生活環境もそうであるが、この一文は人的環境の事を言っている。
自己の意志が固まっていない若年者は、付き合う友人の影響は無視むしできない。

親と対話する事が少なくなっても、
付き合っている友人関係がうまく行っていれば、
心配する必要はないのだが、人生経験のある親から観て、
如何いかがわしい連中と付き合っているようなら、注意が必要だろう。

「其その友を視みよ」の言葉は現代では尚更なおさら、
納得なっとく(靡び而已矣のみ)できると思われる。

論語 季子第十六 4に「益者三友、損者三友」とある。
孔子は、付き合って為ためになる友人(益者三友)、
付き合って為ためにならない友人(損者三友)があるとして、語っている。
「為になる友人とは、実直じっちょくな人、誠実せいじつな人、良識りょうしきのある人。
為にならない友人とは、媚こびる人、人当たりばかりよい人、口先だけはうまい人」
だという。人の本質を見抜くのはそう簡単なことではない。
人には育った環境や受けた経験など今に至る人生があるので、
ある程度時間をかけて評価することが必要だろう。しかし、
損得勘定抜きでお付き合いすることも、
人生勉強のひとつとも言えるかもしれない。

*参考資料:「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断(選択)をしている
その折々に思い出し、
より善い選択(決断)ができるように
貴方も私も 在りたいですね。