直木は先ず伐られ、甘井は先ず竭く｜直木先伐、甘井先竭｜莊子山木

第一章　大きく生きる

直木ちょくぼくは先まず伐きられ、甘井かんせいは先まず竭つく

ー直木先伐、甘井先竭ー　　莊子山木
【荘子：三十三篇。戦国中期の道家荘周とその一門の思想を記したもの。荘周の撰。外・内・雑編から成り、内編七編以外の大部分は、後人の仮託になるものといわれている。「南華新経」ともいう】

原文：

直木先伐、甘井先竭。
子其意者飾知以驚愚、
修身以明汚、
昭昭乎如掲日月而行、
故不免也。

書き下し文：

直木ちょくぼくは先まず伐きられ、甘井かんせいは先まず竭つく。
子しは其それ意おもうに、知ちを飾かざりて以もって愚ぐを驚おどろかし、
身を修おさめて以もって汚おを明らかにし、
昭昭乎しょうしょうことして日月を掲あげて行くが如ごとし。
故ゆえに免まぬがれざるなり。

口語訳：

真っ直ぐに伸びた木はまず伐採され、うまい水のでる井戸はまず汲みつくされる。
あなたは、考えてみるのに、知識を飾り立てて愚か者をびっくりさせ、
自分の身を修めて他人の欠点をはっきりさせ、
すみずみまであきらかにし、まるで日月（太陽と月）をかざして歩いているようなものだ。
だから災難を免れない。

意解：

樹木はまっすぐで材木に適しているものから先ず切り倒され、
井戸はうまい水の出るものからまず飲み尽くされてしまう。
人間もそれと同じこと、有用で有能な人物ほど、
つまずいて怪我をしやすい。

一見、無能で、目立たない生き方をしている人間のほうが、
この人生を大過たいかなく生きていけるのだという。

「莊子」は、「意怠いたい」という鳥の例を引いている。
この鳥は、バタバタと羽ばたくだけで見るからに無能そうである。
他の鳥に引きずられてようやく飛びあがり、
尻を叩かれてやっとねぐらに帰ってくる。
進むときは先頭に立とうとせず、退くときにもしんがりを
つとめようとしない。
餌を取るときも決して先を争わないので、
仲間はずれにされることもなく、
危害を加えられることもないのだという。

人を責めず、人からも責められない。
そんな控え目な生き方がもっともよいのだという。
一面の真理かもしれない。

宋名臣言行録にも「韜晦して圭角を露すなかれ」と
忠告している。