小人閑居して不善を為す

第二章

小人閑居しょうじんかんきょして不善ふぜんを為なす

ー小人閑居為不善ー　　　礼記 大学 伝六章
（中庸：もと「礼記」中の一篇であったが、後に四書の一つに数えられた。
孔子の孫の子思の撰と伝えられている。）

{原文｝
小人閒居爲不善、無所不至。
見君子而后厭然、揜其不善、而著其善。
人之視己、如見其肺肝然、則何益矣。
此謂誠於中形於外。
故君子必慎其獨也。

｛書き下し文｝
小人しょうじん間居かんきょして不善ふぜんをなす、至らざる所なし。
君子を見て而后のち厭然えんぜんとして、その不善を揜おおいてその善を著あらわす。
人の己を視みること、その肺肝はいかんを見るが如ごとく然しかれば、則すなわち何の益えきかあらん。
これを中うちに誠まことなれば外に形あらわるという。
故に君子は必ずその独ひとりを慎つつしむなり。

＊厭然えんぜん： 見て見ぬふり
＊肺肝はいかん：物事の真相を見抜くこと

小人閑居して不善を為す

｛意解｝
耳にしたことのある言葉だろう。 「間居かんきょ」は独りでいること。
そんな時、 善からぬことを考え、 何をしでかすかわからないのが、小人だという。

　人間の修養は 「一人でいるときにどのように過ごすか」 にかかっている。
「不善ふぜん」は、自おのずと容貌ようぼうや態度に現れ、 隠しきれないのである。誰も見ていない、 誰も聞いていないから大丈夫だろうと 安易に考え、軽い気持ちでやってしまいがちであるが、人は騙だませたとしても、自分は騙せず 心の負い目となる。

「天知る、地知る、我知る、子知る」とも十八史略 東漢に記されている。「誰も知らないことはない。天が知っている、地が知っている、私も知っているし、そなたも知っている（天知る、地知る、我知る、人知る）。誰も知らないことはない。」
この話は、楊震の「四知しち」として知られている。聖職・官職にある者は、これくらいの厳しさが望まれるのかもしれない。又、不正行為はいつかは必ず発覚するという教訓でもある。善い行いも然りである。

　現在は、 休みも多く、一人でいる機会が多い。どのように その時間を活かせるか 自問することも必要だろう。「君子は必ずその独ひとりを慎つつしむ」である。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。