忌めば則ち怨み多し｜忌則多怨｜春秋左氏伝僖公九年｜

第八章　リーダーの心得

忌いめば則すなわち怨うらみ多おおし

ー忌則多怨ー　　春秋左氏伝僖公九年
【左伝：三十巻。「春秋左氏伝」の略。魯の左丘明の撰と伝えられている。
「春秋」の注釈書で「左氏伝」ともいう。十三経の一つ】

原文：

公曰、忌則多怨。
又焉能克、是吾利也。
其言雖多忌、適足以自害。
不能勝人也。秦伯慮其還害己。
故曰、是吾利。

書き下し文：

公曰く、忌いめば則すなわち怨うらみ多おおし、
又焉いずくんぞ能く克かたん、是これ吾わが利りなり。と
其その言忌げんいむこと多しと雖いへども、適てきに以もって自みずから害がいするに足たれり。
人に勝つこと能わず。秦伯しんはく其の還かえって己おのれを害せんことを慮おもんぱかる。
故ゆえに曰いわく、是これ吾わが利りなり、と。

意解：

「忌いむ」とは嫌うこと。対人関係でそんな感情を露骨に出すと、
人の恨うらみを買うことが多くなるというのだ。
当然といえば、当然のことである。

とは言っても、
どうしても好きになれない相手というのは必ずいるものだ。
しかし、そんな相手でも、距離をおいて淡々と対すれば、いいのではないか。
ことさらに嫌悪感を示すのは愚の骨頂であろう。

「忌いめば則すなはち怨うらみ多おおし」を、とくに肝に銘じておいてほしいのは、
人の上に立つ人間である。リーダーが部下に対して、あいつは嫌きらい、
こいつは嫌いやだとえり好みをしていたのでは、組織はガタガタになってしまう。
リーダーは公平な態度で部下に接しなければならない。
これはリーダーの重要な条件であるが、
この公平原則を破る大きな原因の一つが、
選り好みである。その結果、感情的な人事がまかりとおり、
そのムリはいつか必ずリーダーの身にはね返ってくるのである。
リーダーだけでなく、誰しも自問自答し、
「謙虚に自己啓発」が必要である。

書経夏書五子之歌にも
「怨み豈に明らかなるに在らんや、見えざるをこれ図れ」とある。
訓おしえとして、人とは仲良くすべきで、けっして見下してはいけない。
人は皆自分よりも勝るところを持ち合わせている。
相手に対しては敬意けいいをはらい、尊重そんちょうする心を持って接するべきである。
何度も過失や失敗を繰り返していれば、不信感が募つのるのも明らかで、
言動に表れる前に、目に見えない段階でそれを察知さっちし、手を打つべきである。
そのためには、たえず自分の行動を自問自答し、
不満や不信感に繋がりそうな要素を取り除いておくべきで、
災いを未然に防ぐ（事先予防）ためには、
そういう心構えが必要だと言っている。