其の子を知らざれば、其の友を視よ
第七章
其の子を知らざれば、その友を視よ
ー不知其子、視其友ー 荀子 性悪篇 第二十三
【荀子：二十巻。戦国時代末期の学者、荀況の書。荀況は孟子に次ぐ大儒。孟子の性善説に対して、荀況は性悪説を唱えた】
原文：
傳曰、
「不知其子視其友、
不知其君視其左右。」
靡而已矣！靡而已矣！
書き下し文：
傳曰く、
「其の子を知らざれば、其の友を視よ、
其の君子知らざれば、其の左右を視よ」
靡而已矣！靡而已矣！
＊靡而已矣！：納得！
其の子を知らざれば、其の友を視よ
意解：
古伝に「その人の人柄がわからなければ、その友達を見ればわかる。
その君主の人柄がわからなければ、その側近の者（ブレーン）を見ればわかる」
と言っている、
納得！納得！
自分の息子や娘が何を考えているのかさっぱりわからない。
と嘆く親が少なくない。
とくに現代のように、価値観が多様になり、
世代間の断絶が深くなっている現代においては、その嘆きも当然である。
わからないのが当たり前なのかもしれない。
人は環境に大いに左右される。
環境次第で、良くも悪くもなる。生活環境もそうであるが、
この一文は人的環境の事を言っている。
自己の意志が固まっていない若年者は、
付き合う友人の影響は無視できない。
親と対話する事が少なくなっても、
付き合っている友人関係がうまく行っていれば、
心配する必要はないのだが、
人生経験のある親から観て、
如何わしい連中と付き合っているようなら、
注意が必要だろう。
「其の友を視よ」の言葉は現代では尚更、
納得（靡而已矣）できると思われる。
＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。
私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も 在りたいですね。
