善く将たる者は愛と威とのみ

第八章

善よく将しょうたる者ものは愛あいと威いとのみ

ー善将者愛与威而巳ー　　尉繚子 攻権第五
【尉繚子：うつりょうし｜二十四篇五巻。兵法書。
戦国時代の兵家、尉繚の著と伝えられている】

原文：
知勝敗之道者、必先知畏侮之權。
夫不愛悦其心者、不我用也。
不嚴畏其心者、不我舉也。
愛在下順、威在上立、
愛故不二。威故不犯。
故善將者、愛與威而已。

書き下し文：
勝敗の道を知る者は、必ずまず畏侮いぶの権けんを知る。
それその心を愛悦あいえつせざる者は、わが用ようたらざるなり。
その心を厳畏げんいせざる者は、わが挙きょたらざるなり。
愛は下の順したがうにあり、威いは上の立つるにあり。
愛するがゆえに二にならず。威いあるがゆえに犯さず。
ゆえに善よく将しょうたる者は、愛と威いとのみ。

善く将たる者は愛と威とのみ

意解：
⽴派なリーダーになるためには、「愛あい」と「威い」の⼆つの条件さえあれば、それで⼗分なのだという。「愛」とは、愛情、恩情、思いやりである。「威」とは、重圧感を与えるような強さ、厳しさを⾔う。

いずれも、部下に対する統率⼒に関係した⾔葉である。リーダーが⾃分の地位や権限を振りかざせば、部下を命令に従わせることはできるかもしれない。だが、それだけでは⼼服はされないであろう。

部下のやる気を引き出し、「この⼈のためならば」と思わせるためには、普段から「愛」をもって臨む必要がある。しかし、「愛」だけでは組織管理に⽢さが残る。へたをすると、上も下も、なあなあ主義の馴れ合いが横⾏して、組織としてのまとまりが無くなってしまう。

そうならないために必要なのが「威」である。これでしっかりと抑えを効かせるのだ。
リーダーはこの⼆つのバランスをとるよう⼼がけなければならない。

「老子」は、力を誇示したり乱用したりしない。どんな相手にも謙虚な態度でへりくだる。故に、逆にリーダーとして人に立てられるのだとも言っている。【不争の徳】

＊参考資料：「中国古典⼀⽇⼀⾔」守屋洋(著)をもとに、
⾃分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、⽇々、何をするにしても
⼤なり⼩なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴⽅も私も 在りたいですね。