君子は道を謀りて食を謀らず

第八章

君子くんしは道みちを謀はかりて食しょくを謀はからず

ー君子謀道、不謀食ー　　論語 衛霊公第十五の三十二
【論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。
儒家の聖典とされている。四書の一つ】

原文：
子曰、
君子謀道、不謀食、
耕也餒在其中矣、
學也禄在其中矣、
君子憂道、不憂貧。

書き下し文：
子曰く、
君子くんしは道みちを謀はかりて食しょくを謀はからず、
耕こうして餒うえ其その中うちに在あり、
学まなびて禄ろくその中うちに在あり、
君子くんしは道みちを憂うれえて貧まずしきを憂うれえず。

君子は道を謀りて食を謀らず

意解：

孔子曰く、
「人格者たるもの、道を追い求めるが食を得ようとはしない。自ら耕たがやして生活しながら飢えることさえある。学んでいればその内に俸禄ほうろくを得られるものだ。ゆえに人格者たるもの、道の事を考えても自分の貧しさは気にしないものだ」と言っている。
真に道を求めれば仕官の道も自然と開けるのだと教えている。

史記 伯夷列伝に「天道是か非か」がある。中国人は昔から「天道」（天の摂理）の存在を信じ、「天道は親しんなし、常に善人に与くみす」━━━━天道は公平無私であって常に善人に味方すると、自分の心に言い聞かせてきている。これに重大な疑問を書で投げかけたのが司馬遷しばせんである。「天道は、はたして存在するのか」、「史記」の作者、司馬遷が「伯夷列伝はくいれつでん」の末尾にしるしたことばである。共感できる一面も感じる。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。