法を用うること、務め寛簡に在り50,96

第八章

法ほうを用もちうること、務つとめ寛簡かんかんに在あり

ー用法務在寛簡ー　　貞観政要
【貞観政要じょうかんせいよう：｜十巻。唐の呉兢の著。
唐の太宗と重臣とが政治に関して論じたものを、四十門に分けて類編した書】

原文：
用法務在寛簡

書き下し文：
法ほうを用もちうること、務つとめ寛簡かんかんに在あり

法を用うること、務め寛簡に在り50,96

意解：

唐の太宗があるとき側近の者を集めてこう語った。
「一度死んだ者は二度と生き返らせることはできない。だから法の適用は、
なるべく緩やかにすることが望ましい（法を用うること、務め寛簡に在り）。
ところが今の司法官を見るに、古人がいみじくも、『棺桶を売る者は、毎年、
疫病の流行することを望む。他人が憎いからではない。棺桶がたくさん売れるからだ』
と語ったように、やたらと苛酷な取り調べを行って、己の成績を上げる事ばかり考えている」

太宗の嘆きは、現代にも当てはまるかもしれない。たとえば、
点数稼ぎを目的とする交通違反の取り締まりなどはその一例であろう。
そんなことに熱心なところほど、肝心の事件の解決率が低いとくるから、一層始末が悪い。

この問題はまた警察や司法だけの課題ではない。一般の人事管理においても、「務め寛簡に在り」の原則でありたいものである。

書経 虞書 大禹謨に「その不辜を殺さんよりはむしろ不経に失せよ」とある。
ただし、この「書経」の考え方は、為政者いせいしゃ（リーダー）の徳を強調したものである。
「下に臨むに簡かんを以てし、衆を御ぎょすに寬かんを以てす。罰は嗣しに及ぼさず、賞は世に延およぼす。
過あやまてるを宥なだめて大いなりとすること無く、故こを刑するに小しきなること無し。罪の疑わしきは惟これを軽くし、功の疑わしきは惟これを重くす。その不辜ふこを殺ころさんよりは、寧むしろ不経ふけいに失しつせよ。」

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋（著）をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　ありたいですね。