大禹は聖人にして乃ち寸陰を惜しめり、衆人に至ってはまさに分陰を惜しむべし

第八章

大禹たいうは聖人せいじんにして乃すなわち寸陰すんいんを惜おしめり、
衆人しゅうじんはまさに分陰ふんいんを惜おしむべし

ー大禹聖人乃惜寸陰、至於衆人当惜分陰ー　　十八史略 晋書
【十八史略：七巻。元の曾先之の撰。十八史略とは、十八史の要略の意で、
太古から南宋までの四千年間の史実を簡略に記し、初学者の課本に供したもの。】

原文：
大禹聖人、
乃惜寸陰。
至於衆人、
当惜分陰。

書き下し文：
大禹たいうは聖人せいじんにして、
乃すなわち寸陰すんいんを惜おしめり。
衆人しゅうじんに至っては、
まさに分陰ふんいんを惜おしむべし。

＊至於：～に至っては

大禹は聖人にして乃ち寸陰を惜しめり、衆人に至ってはまさに分陰を惜しむべし

意解：

「禹う」は、むかし中国を治めたといわれる聖王。ことばの意味は、「禹は聖人であるにもかかわらず、寸陰すんいん（短い時間）を惜しんで仕事に精励せいれいした。まして凡人たる者は、分陰ふんいん（さらに短い時間）を惜しんでつとめなければならない」となる。東晋時代の名将陶侃とうかんの語ったことばである。

陶侃とうかんという人は、みずからにもそのような日課を課したらしい。その精励せいれいぶりは、仕事のあるうちは一日中膝ひざもくずさず事務をとり、その日の仕事を翌日に延ばすということがなかった。そのくらいであるから、部下が酒やバクチで仕事をなまけているのを見ると、酒やバクチの道具を取り上げて川に投げ込み、「バクチなど、人間のクズのやることだ」と戒いましめたという。

いささかヤリ過ぎの嫌いがないでもないが、その気持はわからないでもない。
とくにリーダーには、陶侃とうかんの言う「分陰ふんいんを惜しむ」精励が望まれるのかもしれない。

俚諺に「大富は命に由り、小富は勤に由る」とある。「命」が意識されるのは、貧困、不幸、夭折ようせつ（若くて死ぬこと）などの逆境に陥ったときである。そんなとき、人々は、心のバランスを回復させる役割を「命」に求め、これも「命」なのだと自分を納得させてきた。だが、一方では、人間の努力も無視できない。そこで、大筋では「命」の存在を容認しながら、その範囲内で勤勉のメリットを強調しているのが、この俚諺りげんの趣旨しゅしだといってよいかもしれない。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。