明主のその臣を導制する所は、二柄のみ|中国古典 名言に学ぶ

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第八章

明主めいしゅのそのしん導制どうせいするところは、二柄にへいのみ

ー明主之所導制其臣、二柄而已矣ー  韓非子
【韓非子:二十五巻五十五篇。戦国時代の韓非の撰。
先秦時代の法家の学を集大成し、それに韓非の考えを加えたもの。
はじめ「韓子」と称したが、宋以後、唐の韓愈と区別するため「非」の字を加えたもの】

原文:
明主之所導制其臣、
二柄而已矣。

書き下し文:
明主めいしゅのそのしん導制どうせいするところは、
二柄にへいのみ。

明主めいしゅ:賢明な君主

 

意解:
導制どうせい」は、コントロールする、使いこなす。
二柄にへい」は、二つの(ハンドル)。したがって、
すぐれたトップは二つの柄を握っているだけで部下を使いこなす、
という意味になる。

では、「二つの柄」とは何か。「韓非子かんぴし」によればこうである。
二つの柄とは、刑と徳である。では、刑徳とは、何か。刑とは罰を加えること、
徳とは賞を与えることだ。部下というのは罰を恐れ賞を喜ぶのが常である。
だからトップが罰と賞の二つの権限を握っていれば、ふるえあがらせたり、
てなずけたりして、想いのままにあやつることができる」

信賞必罰しんしょうひつばつで臨むこと、これが部下を使いこなすかぎだ、というのである。
「韓非子」はさらに、つぎのようにダメを押している。
「殺されたり、実権を失ったりしたトップは、
賞罰の権限を二つとも部下に奪われていた。
こんな状態で身を滅ぼさなかったトップは、
昔から、一人もいたためしはないのである」

*参考資料:「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断(選択)をしている
その折々に思い出し、
より善い選択(決断)ができるように
貴方も私も 在りたいですね。

 

 

ナオン について

美容業界での長年のマネージメント能力を活かし、 人生の選択時により善い選択(決断)の一助になればと、 中国古典の「意解」に取り組んでます。 古希を目前にして振り返れば、 その折々により善い選択(決断)が出来なかった事、 心ならずも人の心を傷つけてしまった事に、 後悔の思いは数知れず、走馬灯のように過ります。 私のように後悔先に立たずという思いは 読者には少しでも避けてほしいとの思いで ”中国古典 名言に学ぶ 総集編”を作成しました。
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