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これを望めば木鶏に似たり

第八章

これを望のぞめば木鶏もくけいに似にたり

ー望之似木鶏ー　　荘子 外篇 達生第十九
【荘子：三十三篇。戦国中期の道家荘周とその一門の思想を記したもの。
荘周の撰。外・内・雑編から成り、内編七編以外の大部分は、
後人の仮託になるものといわれている。「南華新経」ともいう】

原文：
紀渻子爲王養鬭鷄。
十日而問鷄已乎。
曰未也方虚憍而恃氣
十日又問、曰未也。猶應嚮景。
十日又問、曰未也。猶疾視而盛氣。
十日又問、曰幾矣。鷄雖有鳴者已無變矣。
望之似木鷄矣。其德全矣。
異鷄無敢應者、反走矣。

書き下し文：
紀渻子きせいし、王の爲に鬭鷄とうけいを養ふ。
十日にして問ふ、鷄にはとり已すでにするか、と。
曰く、未いまだし。方まさに虚憍きよけうにして氣を恃たのむ、と。
十日にして又問ふ。曰く、未だし。猶なほ嚮景きやうえいに應こたえず、と。
十日にして又問ふ。曰く、未だし。猶ほ疾視しつしして氣を盛んにす、と。
十日にして又問ふ。曰く、幾ちかし。鷄鳴く者有りと雖いへども、已すでに變へんずること無し。
これを望のぞめば木鶏もくけいに似にたり。其の德全まつたし。
異鷄いけい敢あへて應おうずる者無く、反かへりて走る、と。

これを望めば木鶏に似たり

意解：

むかし中国に、紀渻子きせいしという闘鶏とうけいを訓練する名人がいた。
あるとき、王様から一羽の鶏ニワトリの訓練を仰せつかる。
十日たって王様が催促さいそくしたところ、
「いや、まだでございます。やみくもに殺気立って、しきりに敵を求めております。」
という答えである。

こうして二度、三度と催促したが、OKが出ない。四度目、四十日たって、
やっとOKが出た。紀渻子きせいしの答えはこうである。
「もうよろしゅうございます。そばで他の鶏がどんなに鳴いて挑んでも、
一向に動ずる気配がありません。見たところまるで木彫りの鶏のようです
（これを望めば木鶏に似たり）。これこそ徳が充満している証拠しょうこ、
他の鶏どもはその姿を見ただけで、みなシッポを巻いて逃げ出して行きます。」

立派な徳やしたたかな計謀けいぼう、能力を秘めながら、
ただ黙って睨にらみを効きかせているー
この「木鶏もっけい」のあり方こそ、理想のリーダー像なのである。

＊計謀けいぼう：はかりごと。

＊「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。