窮もまた楽しみ、通もまた楽しむ|中国古典 名言に学ぶ

窮もまた楽しみ、通もまた楽しむ

窮もまた楽しみ、通もまた楽しむ

第一章

きゅうもまたたのしみ、つうもまたたのしむ

ー窮亦楽、通亦楽ー  莊子 譲王篇
【荘子:三十三篇。戦国中期の道家荘周とその一門の思想を記したもの。
荘周の撰。外・内・雑編から成り、内編七編以外の大部分は、
後人の仮託になるものといわれている。「南華新経」ともいう】

原文:
古之得道者、
窮亦楽、通亦楽。
所楽非窮通也。

書き下し文:
古の道を得る者は、
きゅうもまたたのしみ、つうもまたたのしむ。
楽しむ所は窮通にあらざるなり。

窮もまた楽しみ、通もまた楽しむ

窮もまた楽しみ、通もまた楽しむ




意解:
きゅう」とは、逆境。「つう」とは、順境である。だから、この言葉は、
「昔の有道者は、逆境にあろうと順境にあろうと、そんなことにはとらわれないで人生を楽しんだ。楽しみというのは、逆境だから楽しめない、順境だから楽しめるというものではない」となる。

人生は楽しむためにある。楽しみなくて、なんの人生ぞや-
これが中国流である。こういう生活哲学は、道家からきているのかもしれない。

その楽しみであるが、ふつう、経済的に余裕があれば楽しめるし、余裕がなかったら思うように楽しめないと思われている。だが、『荘子』に言わせれば、人生の達人というのは、どんな境遇にあっても、あるがままの人生を楽しんでいるのだという。

私達の場合は、なかなかそんな具合にはいかない。順境のときは颯爽さっそうと肩で風を切るが、
いったん逆境に陥るとがっくりと肩を落とす。これでは、人生を楽しむ境地からほど遠いと言わざるをえない。

荘子 養生主篇第三の六に「時に安んじて順に処れば、哀楽入る能わず」とある。流れに逆らわない、 自然な生き方を擁護する考え方である。時のめぐり合わせに身をまかせ、自然の流れに従って生きるなら、悲しみにも喜びにも心をかき乱されることはない、
昔はこのような境地に立ち得た人間を、絶対の自由者 「天帝のいましめから解放された人間 」と呼んだものだ。と言っている。
努力、精進は勿論必要だが・・・充実した人生を考えるときにこの「荘子そうじ」の 思考の必要性も大きく感じる。

参考資料:「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

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窮もまた楽しみ、通もまた楽しむ|中国古典 名言に学ぶ への1件のコメント

  1. Naoko のコメント:

    人生は楽しむためにある。楽しみなくて、なんの人生ぞや-

    本当におっしゃる通りです
    なんか軽くて笑ってしまいました
    楽しみなくして、なんの人生ぞやー
    楽しい楽しい

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