書を読みて聖賢を見ざれば、鉛槧の傭たり

第二章

書を読みて聖賢せいけんを見ざれば、鉛槧えんざんの傭ようたり

ー読書不見聖賢、為鉛槧傭ー　　菜根譚 前集 56項
【菜根譚：明の洪自誠編。前集222条では人との交わり、事治、対応の道を説き、
後集135条では退静閑居の楽しみを論じている】

原文：
読書不見聖賢、為鉛槧傭。
居官不愛子民、為衣冠盗。
講学不尚躬行、為口頭禅。
立業不思種徳、為眼前花。

書き下し文：
書を読みて聖賢せいけんを見ざれば、鉛槧えんざんの傭ようたり。
官に居おりて子民しみんを愛せざれば、衣冠いかんの盗とうたり。
学を講じて躬行きゅうこうを尚くわへざれば、口頭こうとうの禅ぜんたり。
業を立てて種徳しゅとくを思わざれば、眼前の花たり。

＊聖賢せいけん：聖人と賢人。徳がすぐれ、かしこい人
＊鉛槧えんざん：文筆に携わること
＊躬行きゅうこう：みずから実行すること
＊尚くわ：たいせつにする。重んずる
＊口頭禅：口先だけで説く禅
＊種徳しゅとく：社会貢献

書を読みて聖賢を見ざれば、鉛槧の傭たり

意解：
古人の書物を読んで、字句の解釈だけで聖賢の心に触れなければ、
それは単なる文字の傭やとわれ者にすぎない。
官位につき俸給を貰っていても、国民を愛さなければ、
ただの制服を着た給料泥棒だ。
学問を講じても、実行していなければ、
それは口先だけの知識にすぎない。
事業を起こしても、社会貢献しなければ、
眼前の切り花のように一時の事業で終わってしまう。

どの一文も、身につまされる56項である。
画餅に終わらさず、その折々に思い出し、より善い選択（決断）ができるように
己に落とし込みたいものですね。

＊参考資料：菜根譚 前集 051条から100条

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。