人の悪を称する者を悪む｜惡称人之惡者｜論語陽貨第十七の二十四｜

第七章　人と接するための心得

人ひとの悪あくを称しょうする者ものを悪にくむ

ー惡称人之惡者ー　　論語陽貨第十七の二十四
【論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。
儒家の聖典とされている。四書の一つ】

原文：

子貢問曰、君子亦有惡乎。
子曰、有惡、惡称人之惡者、
惡居下流而謗上者、惡勇而無禮者、
惡果敢而窒者。
曰、賜也亦有惡乎。
惡徼以爲知者、
惡不孫以爲勇者、
惡訐以爲直者。

書き下し文：

子貢しこう問といて曰いわく、君子くんしも亦また悪にくむこと有ありや。
子曰しいわく、悪にくむこと有あり。人ひとの悪あくを称しょうする者ものを悪にく
む。
下しもに居おりて上かみを謗そしる者ものを悪にくむ。勇ゆうにして礼れいなき者ものを悪にくむ。
果敢かかんにして窒ふさがる者ものを悪にくむ。
曰いわく、賜しや亦悪またにくむこと有ありや。
徼かすめて以もって知ちと為なす者ものを悪にくむ。
不孫ふそんにして以もって勇ゆうと為なす者ものを悪にくむ。
訐あばきて以もって直ちょくと為なす者ものを悪にくむ。

意解：

子貢しこうが尋ねました、
「人の手本たるべき人格者でも他人を憎む事がありますか？」
孔子は、
「ある。人の悪口を言う者を憎む。
部下でありながら上司を誹謗ひぼうする者を憎む。
勇気がありながら礼を弁わきまえない者を憎む。
決断力、行動力はあるが、すぐに諦めてしまう者を憎む。」
と答えられました。そして孔子が、
「お前は他人を憎む事があるかね？」
と聞くと、子貢は、
「他人の知恵を掠かすめ取って自分の知恵にする者を憎みます。
傲慢ごうまんでいてそれを勇だとしている者を憎みます。
他人の欠点を暴あばいて自分が正直だと思っている者を憎みます。」
と答えました。

いや～、これだけストレートに憎むを表記されると、
中には自分にとって当たらずとも遠からず、
の箇所も見えてくるものですね。
自戒。

孟子公孫丑章句上６に「辞譲の心は礼の端なり」とある。
孟子（孟軻もうか）の根本思想「性善説」にある「四端したんの説とく」の一つである。
人の手足のように、人には生まれながらにして
四つの心が備わっておりそこから　仁じん・義ぎ・礼れい・智ち　が芽生めばえるのだという。

一、　惻隠の心は仁の端なり　他人に対する親愛の情、優しき心
一、　羞悪の心は義の端なり　悪を恥じ憎む心
一、　辞譲の心は礼の端なり　譲り合いの心
一、　是非の心は智の端なり善悪を判断する心

この「四端」を昇華しょうかできれば
人はだれでも尊敬に値する人物になれるのだと云っている。