寬にして畏れられ、厳にして愛せらる
第八章
寬にして畏れられ、厳にして愛せらる
ー寬而見畏、厳而見愛ー 宋名臣言行録
【宋名臣言行録：二十四巻。前集十巻、後集十四巻は南宋の朱熹の撰。
続集八巻、別集二十六巻、外集十七巻は李幼武の補。宋代名臣の言行を集めたもの】
原文：
寬而見畏、
厳而見愛。
書き下し文：
寬にして畏れられ、
厳にして愛せらる。
寬にして畏れられ、厳にして愛せらる
意解：
組織管理のコツは、「厳」と「寛」のバランスをとることにあるといわれる。「厳」とは、厳しい態度、賞罰を厳格にすることである。だが、「厳」一点張りで望むと、命令に従わせることはできても、心服はされない。そこで必要になるのが、「寛」である。
「寛」とは、寛容な態度。温情主義と言ってもよい。
しかし、「寬」のみで事に臨むと、組織の中に緊張感が失われ、共依存になりやすい。
そうならないためには、「厳」の要素が必要とされる。「寬」で臨むと愛され、「厳」で臨むと畏れられるのが普通である。だが、それではまだ低いレべルで、その逆「寬にして畏れられ、厳にして愛せらる」が理想なのだという。
時代が変わっても、指導者（リーダー）はこのレベルを目指して努力するべきだと言っている。
孫子 第十一章 九地篇に「軍に将たるの事は、静以って幽、正以って治」とある。将軍の仕事は、もの静かで思慮深く、公明正大で自分をよく律しなければならない。これもリーダーの心構えについて語った言葉である。「軍に将たるの事」とは、群を率いるときの心構えである。それは何かと言えば、「静」であり「幽」であることだという。「幽」とは、測り知れないほど奥が深いという意味である。つまり、リーダーというのは、もろもろの謀を胸の奥深く秘めてじっくりと構え、やたらに軽挙妄動したり、不安動揺を外に現したりするなと云っている。
＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。
私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も 在りたいですね。
