剣は砥を待ちて而る後に能く利なり

第二章

剣けんは砥とを待まちて而しかる後のちに能よく利りなり

ー剣待砥而後能利ー　　　淮南子
（淮南子えなんじ：二十一巻。前漢の淮南王劉安が幕下の学者に命じて、
おのおのの専門について講論させて作った書。）

｛原文｝
剣待砥而後能利

｛書き下し文｝
剣けんは砥とを待まちて而しかる後のちに能よく利りなり

剣は砥を待ちて而る後に能く利なり

｛意解｝

剣は、砥石といしにかけて丹念たんねんに研みがきあげなければ、
鋭い切れ味が生まれてこない。 又、
鋭い剣でも、長く放置しておけば、
錆さび付き使い物にならなくなる。
それと同じで、人間も自分を「賢い人間」、
立派な人間に育て上げるには、
日常の修養を怠ってはならない、といっている。 　

「日常の修養」意味は明瞭ではあるが 、では何をすべきなのか、である。 　
人間には、色んなこだわりがあり
「性」にこだわる人間。
「金」にこだわる人間。
「名誉」にこだわる人間。
いろんな人間がいる。 もちろん、
人間としての生き方に、 最大の関心を持ち
自らを律して生きている人も多い。
すべて、人と関わらずに、生きていくことはできないのである。 　

孟子の「四端説したんせつ」に、
他人を愛する心（惻隠之心そくいんのこころ｜仁）、
人は恥を知って初めて自らの行いのあり方を問う（羞悪之心しゅうおのこころ｜義）、
自らが一歩退いて人に譲ろうとする心（辞譲之心じじょうのこころ｜礼）、
良い、悪いを正しく見分けることのできる心（是非之心ぜひのこころ｜智）

これらの人に生まれながらに備わる「四端」を昇華できれば、
人はだれでも尊敬に値する人物になれる。と云っている。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。