君子は道を謀りて食を謀らず｜君子謀道、不謀食｜論語衛霊公第十五

第八章　リーダーの心得

君子くんしは道みちを謀はかりて食しょくを謀はからず

ー君子謀道、不謀食ー　　論語衛霊公第十五の三十二
【論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。
儒家の聖典とされている。四書の一つ】

原文：

子曰、
君子謀道、不謀食、
耕也餒在其中矣、
學也禄在其中矣、
君子憂道、不憂貧。

書き下し文：

子曰く、
君子くんしは道みちを謀はかりて食しょくを謀はからず、
耕こうして餒うえ其その中うちに在あり、
学まなびて禄ろくその中うちに在あり、
君子くんしは道みちを憂うれえて貧まずしきを憂うれえず。

意解：

孔子曰く、
「人格者たるもの、道を追い求めるが食を得ようとはしない。
自ら耕たがやして生活しながら飢えることさえある。
学んでいればその内に俸禄ほうろくを得られるものだ。ゆえに人格者たるもの、
道の事を考えても自分の貧しさは気にしないものだ」と言っている。
真に道を求めれば仕官の道も自然と開けるのだと教えている。

史記伯夷列伝に「天道是か非か」がある。
中国人は昔から「天道」（天の摂理）の存在を信じ、
「天道は親しんなし、常に善人に与くみす」━━━━
天道は公平無私であって常に善人に味方すると、
自分の心に言い聞かせてきている。
これに重大な疑問を書で投げかけたのが司馬遷しばせんである。
「天道は、はたして存在するのか」、「史記」の作者、
司馬遷が「伯夷列伝はくいれつでん」の末尾にしるしたことばである。
共感できる一面も感じる。