心、虚ならざるべからず

第二章

心、虚きょならざるべからず

ー心不可不虚ー　　菜根譚 前集 75項
【菜根譚：明の洪自誠編。前集222条では人との交わり、事治、対応の道を説き、
後集135条では退静閑居の楽しみを論じている】

原文：
心不可不虚。
虚則義理来居。
心不可不実。
実則物欲不入。

書き下し文：
心こころ、虚きょならざるべからず。
虚きょなれば則すなわち義理来ぎりきたり居おる。
心こころ、実じつならざるべからず。
実じつなれば則すなわち物欲入ぶつよくいらず。

＊義理ぎり：正しい道理

心、虚ならざるべからず

意解：

心を雑念ざつねんで満たしてはならない。
雑念が詰まっていなければ、そこに道理が入ってくる。
心はいつも充実させておかなければならない。
充実させておけば、物欲の入り込む余地がなくなる。

良き時も、悪しき時も、
心に喜びを、心に豊かさを、心に優しさをもてるようにありたいですね。

老子 第46章に「禍は足るを知らざるよりも大なるはなし」とある。満足を知らないことより大きな災わざわいはなく、欲ほしがることより大きな過あやまちはない。ゆえに、足たるを知しるとは あるがままの現実に常に満足することだという。人間の欲望は必ずエスカレートする。 欲望の赴くところは際限を知らない。そんな欲望に引きずられて突っ走れば、 いずれは必ず足を踏み外す。これが「老子」の認識であり、中国人の認識であった。
「菜根譚」にも
＊　欹器以満覆、撲満以空全。 欹器いきは満みつるを以もって覆くつがえり、
撲満ぼくまんは空むなしきを以もって全まっとうす。
＊　花看半開、酒飲微酔　花は半開を看み、酒は微酔びすいに飲む 何事なにごともほどほどがよい、
という。
足たることを知しる「知足ちそく」は すべての物事に溢あふれている現代においては
特に心に戒いましめておく言葉に思う。（吾唯足知）

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。