ナオンの言葉の散歩道

第七章　人と接するための心得

潔きは常つねに汚れより出で、 明るきは毎つねに晦かいより生ずる

ー潔常自汚出、明毎従晦生也ー　　菜根譚 前集 24項
【菜根譚：明の洪自誠編。前集222条では人との交わり、事治、対応の道を説き、後集135条では退静閑居の楽しみを論じている】

原文：

糞虫至穢、
変為蝉而飲露於秋風。
腐草無光、
化為蛍而燿釆於夏月。
固知、潔常自汚出、
明毎従晦生也。

書き下し文：

糞虫ふんちゅうは至穢しあいなるも、
変へんじて蝉せみとなりて露つゆを秋風に飲む。
腐草ふそうは光ひかりなきも、
化けして蛍ほたるとなりて釆さいを夏月かげつに耀かがやかす。
固もとより知る、潔きよきは常に汚よごれより出で、
明るきは毎つねに晦かいより生しょうずるなり。

意解：

堆肥たいひで湧いた「うじ虫」は極めて汚いが、
羽化うかして蝉せみになり秋風のなかで露を飲む。
腐草ふそうは光はないが、化けして蛍になり、
夏の月夜に光彩こうさいを輝かがやかす。
もとよりわかる、
潔いものは常に汚れたものから生まれ、
明るいものは毎ごとに暗いものから生まれる。

人は皆、無限の可能性を秘めている。
変身する可能性の芽を摘むことの無い様に、
自他ともにありたいものですね。

論語 子罕 第九 23にも「後生畏るべし」とある。
人の進歩は、 はかることができない 「後生畏こうせいおそるべし」若いからといって
見くびってはいけない、彼等の将来がわれわれの現在に及ばないと
誰がいい得よう。という戒いましめでもある。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。