人にして信なくんば、その可なるを知らざるなり50,96

第七章

人ひとにして信しんなくんば、その可かなるを知しらざるなり

ー人而無信、不知其可也ー　　論語 為政第二 二十二
【論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。 儒家の聖典とされている。四書の一つ】

原文：
子曰、
人而無信、
不知其可也、
大車無輗、
小車無軏、
其何以行之哉。

書き下し文：
子曰しいわく、
人にして信しんなくんば、
其その可かなることを知しらざるなり。
大車だいしゃ輗げいなく、
小車しょうしゃ軏げつなくんば、
其それ何なにを以もってかこれを行やらんや。

人にして信なくんば、その可なるを知らざるなり50,96

意解： 孔子曰こうしいわく、 「人としての信義しんぎがなければ、うまくやって行くことなど出来ない。大きな牛車に輗げい（くびき：牛馬をつなくための横木)が無く、小さな馬車に軏げつ（くさび：軛止め）が無ければ、どうして走らせる事が出来るだろうか」 馬車に欠かせない輗げい、軏げつに喩たとえて語っている。

「信」とは、嘘をつかない、約束事を守るといった意味である。その「信」に欠けていたら、人としての評価に値しない、と言っている。信頼できない人物のレッテルを貼られても、やむおえないだろう。

これは孔子の認識だけでなく、中国人の伝統的な認識でもあった。しかし、これはあくまでも、かくありたいという理想であって、現実は人皆、「信義しんぎ」を持ち合わせているわけではない。平気で嘘うそをつく人物が多いのも確かである。

論語 季子第十六 ４に「益者三友えきしゃさんゆう、損者三友そんしゃさんゆう」とある。孔子は、付き合って為ためになる友人（益者三友）、付き合って為ためにならない友人（損者三友）があるとして、語っている。「為になる友人とは、実直じっちょくな人、誠実せいじつな人、良識りょうしきのある人。為にならない友人とは、媚こびる人、人当たりばかりよい人、口先だけはうまい人」だという。良い友人に恵まれるのは自分の人生に於おいての喜びである。
その人物を知ろうとする時には、付き合っている友人を見れば判ると語る人もいるぐらいなので、友を選ぶには慎重しんちょうを期きしたほうが良いのかもしれない。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、 自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても 大なり小なり、決断（選択）をしている その折々に思い出し、 より善い選択（決断）ができるように 貴方も私も　在りたいですね。