第六章

知者ちしゃの慮りょは必かならず利害りがいに雑まじう

ー知者之慮、必雑於利害ー　　　孫子 九変篇
（孫子：一巻。春秋末期の呉の孫武の撰した兵法書。）

｛原文｝
智者之慮、必雑於利害、
雑於利而務可信也、
雑於害而患可解也。

｛書き下し分｝
知者の慮りょは、必ず利害りがいに雑まじう、
利りを雑まじえて務つとめ信しんなるべきなり、
害がいを雑まじえて患かん解とくべきなり。

知者の慮は必ず利害に雑う

｛意解｝
「知者ちしゃ」といわれる人は、良いこと（利）と悪いこと（害）の両面を合わせて
考えるからだという。「孫子｝のこの一文は、言えば、両面思考、
トータル思考のすすめである。

　「孫子」は続けて「利害を追求するときは損失の面も考慮に入れる。そうすれば、
物事は順調に進展する。万一、損失をこうむった時には、
それによって受ける利益の面も考慮に入れる。そうすれば、無用な心配をしないですむ」と。
こういう思考を身に着ければ、つまらぬ失敗を少なくすることができるだろう。

「うまい話には落とし穴がある」このことばは誰でも知っている。しかし、
うまい話を聞かされると、ついつい飛びついてしまい、後にしまったと
後悔の念に駆られるのが一般的である。之では確かに知者とは言い難い。

荀子 議兵篇に「勝に急して敗を忘るるなかれ」ともある。もしもの時、負けた時のことも想定して、その対応策も立てておくべきだと言っている。
退路の用意も考えておけば、痛手も少なく食い止めることが出来ると言うものである。
勝算が無いと判断したら、撤収てっしゅうして戦力を温存おんぞんしておけば、勝機しょうきは巡めぐってくる、という考え方である。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。