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第六章

疑謀ぎぼうは成なすなかれ

ー疑謀勿成ー　　　　書経 大禹謨
｛書経：二十巻。「尚書」のこと。五経の一つ。堯、舜の伝説時代から夏、
殷を経て、周代に至る間の政治に関する記録。初めは単に「書」といったが、
宋代になって「書経」と呼ばれるようになった。｝

｛原文｝
任賢勿貳、
去邪勿疑、
疑謀勿成。

｛書き下し文｝
賢けんに任にんずるに貳にする勿なかれ。
邪じゃを去りて疑う勿なかれ。
疑謀ぎぼうは成なす勿なかれ。

＊貳にする：うらぎる
 

｛意解｝
賢者を任用しながら、他の雑音ざつおんに惑まどってはいけない。
邪悪じゃあくな人をしりぞける場合には、疑うことなく断乎だんことして実行し、
ためらってはいけない。
計画に少しでも疑問があるならば実行してはならない。
と訳せる。

　この人ならと、一度決めてその部署を任せたならば、迷ってはいけない。
群雄割拠ぐんゆうかっきょの戦国時代に於おいては、国の存亡に直結することが殆ほとんどだろう。
善くないと判断したら、躊躇ためらわず実行する。
　そして、計画に少しでも疑問、不安があるならば、
疑問点を解明し、不安を取り除き、
万全であると見極めてから実行に移せといっている。
（疑思問：疑わしきは問とうを思い）

　客観的にみれば、当たり前と思われる。が
時としてこの事が忘れられているようである。
時に迫られて見切り発車すること等がよい例だ、
「事上に合わせて対処する」では善い結果を生むことは難しいだろう。

焦らないことである。疑問や不安を抱えての行動よりも、
時をずらしてでも、疑問、不安を取り除いてからの方が、
勝率、成功率が上がるというものである。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。