智者も千慮に必ず一失あり、愚者も千慮に必ず一得あり

第二章

智者ちしゃも千慮せんりょに必かならず一失いつしつあり、愚者ぐしゃも千慮せんりょに必かならず一得いつとくあり

ー智者千慮必有一失、愚者千慮必有一得ー　　　史記 淮陰侯伝
（史記：百三十巻。前漢の司馬遷が撰した、中国最初の通史です。
上古の黄帝から、漢の武帝までの歴史を紀伝体で記しています。）

｛原文｝
智者千慮必有一失、
愚者千慮必有一得。

｛書き下し文｝
智者も千慮に必ず一失あり、
愚者も千慮に必ず一得あり。

智者も千慮に必ず一失あり、愚者も千慮に必ず一得あり

｛意解｝
智者といえども、千回に一回は失敗があるので 完璧とは言えない。
愚者といえども、希まれにうまくできることがあるので、 すてたものでもない。
という一文。 　

項羽こううと劉邦りゅうほうで有名な楚漢戦争そかんせんそうで、 劉邦側の将軍、韓信かんしんは楚の項羽側についていた 趙国の成安君（陳余ちんよ）を討伐に向かった。陳余には有名な策士、李左車りさしゃがいたが、彼の策（民衆を避難させ、陣を固め、李左車自ら兵を率いて韓信軍の補給路を断つ） を取らず、結局趙軍は破れ陳余は戦死した。

　韓信はその後、李左車を捕まえ自分の師として接して、 隣国の燕と斉をどう平定するか問いた。その折、李左車は 「智者千慮必有一失、愚者千慮必有一得」 と謙遜けんそんの言葉を使った後、 彼の考えた策を述べた。 わが漢軍は長期の行軍に疲れきっている折りに、更に燕や斉を攻めるのは無理があり、 しばらくこの趙国に留まり、趙国の民心を十分に安定させ、 且つ戦力の乏しい燕国に降伏を説き、後に斉国平定に向かっても遅くはないと進言。

ここで李左車は 韓信のすぐに燕・斉の平定に向かう策を「智者千慮」中の一失（智者の千回に一回のミス）とし、自分の策を「愚者千慮」中の一得（愚者の千回に一回のマグレ） と表した。韓信も謙虚にこの李左車の策を取り入れ、 事は成っている。 　

　この諺ことわざは「智者の一失」を笑うのではなく 「愚者の一得」に重きをおいている。 　
智者はいつでもどんな時でも完璧たりえるわけではないし、どんな人の意見にも必ず耳を貸す点がある。「他を軽んじる思い込みは、 自他共に良い結果にはならない。」
と言っているのである。

莊子 秋水に「井蛙は以て海を語るべからず」がある。己の固定概念から脱却し、
謙虚に自己を見つめ、謙虚に教えを請う心になる事が、自己を高める方法だと言っている。常に謙虚であることを心がけたいものである。

＊参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。