知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ

ー智者楽水、仁者楽山ー　　　論語雍也第六の二十三
｛論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。
儒家の聖典とされている。四書の一つ。｝

｛原文｝
子曰、
知者樂水、仁者樂山。
知者動、仁者静。
知者樂、仁者壽。

｛書き下し文｝
子曰わく、
知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。
知者は動き、仁者は静かなり。
知者は楽しみ、仁者は壽いのちながし。

知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ

｛意解｝　
　孔子は「知者は動き、仁者は静かなり」と動と静の対象に求めている。
「水」は凄すさまじいエネルギーを秘ひめているが、その形は極きわめて柔軟じゅうなんである。水には一定の形もなく、知者もこれと同じで智謀ちぼうは次々と湧き出して尽きず、その行動も世の中の情勢に応じて自在に変化する。現代の人の生き方にも参考になる面と言えるかもしれない。

「山」は「動かざること山の如し」（孫子）と動かざるものの形容である。仁者も又世俗的な物事に拘らず自分の内面世界を守り少しも動じない。知者は水、仁者は山と形容しているのである。

孫子軍争篇に「疾きこと風の如く、徐なること林の如く」とある。軍隊は敵の裏をかくことが基本であり、利益のある無しに従って行動し、分散したり集合したりしながら柔軟に陣形を変える。風のように素早く進軍し、林のように冷静沈着を保ち、火のように激しく攻め込み、山のように泰然自若と動揺することなく堅く守る、わが戦術の知り難いことは暗闇のように何もわからず、行動を起こす時は雷の物をふるわすようにすばやく威圧する。

＊不尽ふじん：尽きることのない
＊滾滾こんこん：尽きることなく盛んにわき出るさま

参考資料：「中国古典一日一言」守屋洋(著)をもとに、
自分なりに追記や解釈して掲載しています。

私たちは、日々、何をするにしても
大なり小なり、決断（選択）をしている
その折々に思い出し、
より善い選択（決断）ができるように
貴方も私も　在りたいですね。