ナオンの言葉の散歩道

人の患うれいは一曲いっきょくに蔽おおわれて大理だいりに闇くらきにあり ー人之患、蔽於一曲而闇於大理ー　　　荀子 解蔽篇 （荀子：二十巻。戦国時代末期の学者、荀況の書。荀況は孟子に次ぐ大儒。

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• 人の患は一曲に蔽われて大理に闇きにあり,冷静な判断力の養成,原文、書き下し文、意解、画像,固定概念からの脱却,確かな情報の入手,荀子　解蔽篇
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君子くんしに九思きゅうしあり ー君子有九思ー　　　論語季氏第十六 10 （論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。 儒家の聖典とされている。四書の一つ。

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• 原文、書き下し文、意解、画像,君子に九思あり,自己を高める,論語 季氏第十六 10
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謂いうこと勿なかれ、今日こんじつ学まなばずして来日らいじつありと ー勿謂、今日不学而有来日ー　　　古文真宝 （古文真宝：二十巻。宋の黄堅の編。

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• 原文、書き下し文、意解、画像,古文真宝,後悔先に立たず,自己を高める,荘にして学べば老いて衰えず,謂うことなかれ今日学ばずして来日ありと
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言いいて当あたるは知ちなり、黙もくして当あたるも知ちなり ー言而当知也、默而当知也ー　　　荀子 （荀子：二十巻。戦国時代末期の学者、荀況の書。荀況は孟子に次ぐ大儒。

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• 原文、書き下し文、意解、画像,多言は一黙に如かず,沈黙の効果,荀子,言いて当たるは知なり、黙して当たるも知なり,黙如雷
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感慨かんがいして身みを殺ころすは易やすく、従容しょうようとして義ぎに就つくは難かたし ー感慨殺身者易、従容就義者難ー　　　近思録 （近思録：十四巻。宋の朱熹・呂祖謙の共著。

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• 上杉謙信,幸福なるかな、義のために責められたる者。天國はその人のものなり,感慨して身を殺すは易く、従容として義に就くは難し,感慨殺身者易、従容就義者難,画像,自己を高める,近思録
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礼儀れいぎの始はじめは、容体ようたいを正ただし、顏色がんしょくを斉ととのえ、辞令じれいを順じゅんにするに在あり ー礼儀之始、在於正容体、斉顔色、順辞令ー　　　礼記 （礼記：四十四篇。

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• 原文、書き下し文、意解、画像,礼儀の始めは、容体を正し、顏色を斉え、辞令を順にするに在り,礼儀之始、在於正容体、斉顔色、順辞令,礼記,自己を高める
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徳とくを樹たつるには滋しげきを務つとめ、悪あくを除のぞくには本もとを務つとむ ー樹徳務滋、除悪務本ー　　　書経周書 泰誓 下 （書経：二十巻。「尚書」のこと。五経の一つ。

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• 原文、書き下し文、意解、画像,徳を樹つるには滋きを務め、悪を除くには本を務む,書経,樹徳務滋、除悪務本,武王（周）
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小人しょうじんの過あやまつや必かならず文かざる ー小人之過也必文ー　　　論語子張 第十九 （論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。 儒家の聖典とされている。四書の一つ。

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• 原文、書き下し文、意解、画像,吾、日に三度吾が身を省みる,子夏,小人の過つや必ず文る,小人之過也必文,曾子,自己を高める,論語 子張 第十九
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下問かもんを恥はじず ー不恥下問ー　　　論語公冶長 十四 （論語：十巻二十編。孔子や孔子の門弟の言行を記したもの。 儒家の聖典とされている。四書の一つ。

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• 下問を恥じず,不恥下問,原文、書き下し文、意解、画像,聞くは一時の恥、聞かざるは一生の恥,自己を高める,論語,諡（おくりな）
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知る者は言わず、言う者は知らず ー知者弗言、言者弗知ー　　　老子 （老子：二巻八十一章。道家の祖。老耽の撰と伝えられるが、 老耽が実在したか否かは明らかではない。

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